Desenterrando Poemas

de Roque Dalton.
Libro 001.
Séptima Edición.
Abril ’15.
Precio: 12 pesos.
76 Páginas.
El Che Vive, Stalin No.

“En la izquierda, una autocrítica equivale al suicidio”. Quizás en esta frase del poeta y revolucionario Roque Dalton se encuentre la respuesta de por qué se llegó a este profundo retroceso social y político que vive Centroamérica hoy, a principios del siglo veintiuno.
En la década del ‘70 y mientras en Sudamérica se imponían dictaduras militares, en América Central se produjo un levantamiento popular que se combinó además, con una profunda crisis de la economía mundial. Ante esta frágil situación, los esfuerzos del estalinismo (ese cáncer mortal de la revolución) por evitar una salida autónoma y revolucionaria, fueron inmensos. Desde Moscú a La Habana la tarea política era controlarlo como sea y apagar el incendio que, vía México, podía propagarse al interior de los Estados Unidos. No había que irritar al imperialismo yanqui, con el que la URSS “coexistía pacíficamente”. Basta sólo recordar, como ejemplo, las palabras de Fidel Castro al llegar por primera vez a Managua: -No hay que hacer de Nicaragua otra Cuba.  Más de treinta años después, pueden verse las consecuencias nefastas del rumbo elegido. Cuando lo necesario hubiera sido no sólo hacer de Nicaragua otra Cuba, sino de El Salvador otra Nicaragua y de Centroamérica otro Vietnam, como bien decía el Che. El otro camino, el que no se tomó.
Desde las entrañas de esta castigada tierra (tan regada de sangre como de traiciones) surge la poesía de Roque, emocionante hasta las lágrimas; impregnada también de una gran dosis de determinismo, propio de su época. Pero lo que la hace grande es saber que fue parida en medio de una batalla difícil, dura, desigual. La batalla de los que, a pesar de todo, luchan honestamente por un cambio social; aquellos que no pueden ser destruidos ni con la calumnia, ni con la muerte, porque viven en el corazón de todo ser sensible.
El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) surgió el 12/10/80 de la confluencia de cinco organizaciones: el Ejército Revolucionario del Pueblo, las Fuerzas Populares de Liberación, el Partido Comunista Salvadoreño, la Resistencia Nacional y el Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos. Con esta fusión, la burocracia soviética se aseguró el control político del proceso salvadoreño. A todas aquellas personas u organizaciones que no se subordinaron al FMLN y su política se las consideró enemigas, pagando con su vida tal disidencia como lo demuestran los casos de Cayetano Carpio, la Comandante Ana María y tantos otros revolucionarios ejecutados. Pluralismo, es una de las tantas palabras que todavía generan gran rechazo en la vieja izquierda.
A partir del año ‘89, después que una multitud de jóvenes y trabajadores volteó el Muro de Berlín (mandando al inodoro de la Historia al podrido “socialismo” burocrático) resulta hasta sencillo criticar al estalinismo, un verdadero cadáver político en plena descomposición. Pero hacerlo en esas circunstancias, como lo hizo Roque, era jugarse la vida; y él era lo menos parecido a un artista servil o cagón, de esos que abundaron durante décadas.
El 01/02/92 el FMLN entrega las armas, llamando a confiar en el “proceso de paz”, supervisado por la reaccionaria ONU. Desde entonces, todos los esfuerzos del FMLN están dedicados a co-dirigir la reconstrucción del país junto a la burguesía y su ejército genocida, a cambio de promesas de una limitada reforma agraria y una reestructuración estatal. Obviamente, la autocrítica por el crimen de Dalton y de tantos otros militantes, siguió sin aparecer. La izquierda tradicional, fiel a su costumbre, se sigue suicidando.
Visto a la distancia, el asesinato de Roque terminó siendo un caso testigo del desastre paralizante y criminal que vendría después. Pero sus asesinos no están tranquilamente impunes: las balas con que lo callaron están tan oxidadas como los que las dispararon, mientras que las ideas de Roque, su poesía y su lucha resuenan frescas y movilizantes, coherentes y conmovedoras, para los oídos de los que seguimos soñando una sociedad distinta.
Cantidad de ejemplares vendidos de "Desenterrando Poemas" hasta la fecha: 1691.

Borrando a Papá

de San Telmo Producciones

Disco 007.
Duración: 78 minutos.

Precio: 20 pesos.

“Borrando a Papá” es un largometraje documental que, durante varios meses, estuvo prohibido en Argentina. El trailer se pudo ver en internet desde el domingo 15/6/14 (Día del Padre) y despertó entusiasmo en miles de personas, pero también mucho odio en algunas otras. Su fecha de estreno era el jueves 28/8/14 en el cine “Gaumont” (CABA), pero debido a las críticas de un grupo de sicólogas feministas llamado “Salud Activa” y de otros grupos feminazis, las autoridades del INCAA (ente estatal que administra la sala) cancelaron el evento. Ante esta situación y debido a la ansiedad que había despertado el film, se consiguió de urgencia la sala del Colegio de Abogados de Capital para el estreno el martes 2/9/14, pero fue nuevamente levantado por presiones de dos funcionarias del partido de gobierno (PRO).

A partir de esta persecución contra el film, se inició una campaña en defensa del mismo con notas en diarios, radios y televisión, donde las dos directoras, el productor y numerosos padres impedidos de ver a sus hijos, recorrieron infinidad de medios de comunicación. Debido a la indignación en la sociedad que la prohibición generó, la película se logró estrenar el jueves 2/10/14 en el espacio “Artecinema” de Baires; pero el lunes 20/10/14 y por orden del juez Blanch (Juzgado en lo Civil N° 18), la película fue censurada. Finalmente, el jueves 12/2/15 la sala G de la Cámara Civil, revocó el fallo y permitió su libre exhibición.
Esta inédita situación con un film (que desnuda ante la sociedad una problemática ocultada) ha instalado en muchas personas,  profundos interrogantes como este: bajo el gobierno de la feminista Cristina Fernández de Kirchner... ¿vivimos en una “Dictadura de Género”?

Cantidad de discos vendidos de "Borrando a Papá" hasta la fecha: 31.

Brinca Bronca

de Autonomía Multicolor

Disco 006.
Duración: 50 minutos.
Precio: 20 pesos.
Cantidad de discos vendidos de "Brinca Bronca" hasta la fecha: 111.

La Rebeldía es Multicolor - tan diversa como la vida misma.

de Editora VomitArte.
Disco 005.
SIENVOLANDO - MALAS COMO LAS ARAÑAS - CIRCO CATALUNYA - LA GRIETA.
Duración: 1h. 12m. 31s.
Precio: 20 pesos.
Filmado entre los meses de Mayo y Noviembre de 2009.
Estrenado el Jueves 10 de Diciembre de 2009, a las 20 hs., en el galpón “Encomiendas y Equipajes” del grupo La Grieta, calles 18 y 71, La Plata, con Entrada Libre y Gratuita.
Presentado el Domingo 3 de Enero de 2010, a las 21 hs., en la escuela No 2 del “Barrio Chino”, Gral. Lamadrid, dentro del ciclo ((((Expresión 2010))), con Entrada Libre y Gratuita.

Una pared que habla y dice verdades molestas. Dos chicas que se besan y una iglesia que arde. Colores en movimiento que logran sonrisas en rostros de niños pobres. Pedagogia alternativa que socava la instrucción oficial impartida.
La Rebeldia brota de la manera menos pensada, buscando formas novedosas, desplazándose por todo el tejido social, mutando mil veces diversa, amplificando gritos silenciados, potenciando energías imposibles de disipar. Mágica, inesperada, atrevida, trastocadora; sobre el río espeso de la alienación y el control social, es un puente directo hacia la Libertad. Es un alarido que emiten los seres que no se resignan, los seres que sueñan, los seres que brillan.
Desde el interior mismo de esta sociedad gris y conformista, pequeños grupos radicales resisten ser arrastrados por la corriente. Sin una centralidad que anule su capacidad creadora y con mucho para decir, van tanteando en la oscuridad nuevos y variados horizontes. Cada uno con sus acciones aporta su granito de arena... ¡y entre todos construyen una playa! Porque esta minoría no sólo lucha con coraje cotidiano sino que además, aprende a divertirse, aprende a bailar en la Resistencia.

Este disco contiene también, los dos primeros cortos documentales de la editora VomitArte: “Niños sin Día” y “La Función Encantadora”.

NIÑOS SIN DÍA - (Agosto del ‘05)
Video 01 - Duración: 11m. 14s. Estrenado el 12 de Setiembre del ‘09, en el centro social y cultural “Olga Vázquez”, en el marco de la primera FLIA La Plata (FLIA: Feria del Libro Independiente y Autogestiva).
El día del Niño es un día muy especial, un momento que queda grabado en nuestra conciencia para toda la vida. Pero depende en qué sector social uno haya nacido, ese momento puede ser muy agradable o una verdadera pesadilla. Ese día, por fuera del consumismo más obsceno, miles de niños trabajan, cartonean, mendigan, incluso trabajan para otros niños. Arrastran su angustia y su dolor de manera imperceptible pero masiva, ya que en Argentina, más de la mitad de los niños son pobres.

LA FUNCIÓN ENCANTADORA - (Octubre del ‘05)
Video 02 - Duración: 8m. 21s. Estrenado el 28 de Noviembre del ‘09, en el centro social y cultural “El Galpón de Tolosa”, en el marco de la segunda FLIA La Plata.
Cada dos años llegan las elecciones y el clima social entra en excitación. Como un circo que brinda una función única y fascinante, la mayoría de la población, todavía, concurre entusiasmada a su encuentro. Cambian los payasos, los animales amaestrados, los magos, pero el rito se repite porque todavía funciona. Es un espectáculo único: el de la gente que se ilusiona pensando que esta terrible realidad, se cambia con votos. Algún día nos reiremos de nosotros mismos, pero quizás no nos demos cuenta.
Cantidad de discos vendidos de "La Rebeldía es Multicolor" hasta la fecha: 138.

Viven en la Nuestra

de Editora VomitArte.
Disco 004.
Duración: 1h. 27m. 11s.
Precio: 20 pesos.
Cinco hijos de Desaparecidos que viven en La Plata, nos cuentan quiénes eran sus Madres y sus Padres y cuánta de su rebeldía vive en Ellos y en Nosotros.
Estrenado el 18 de Abril de 2009, en el Centro por los Derechos Humanos “Hermanos Zaragoza”.
¿Cómo sería la ciudad de La Plata hoy, con sus miles de Desaparecidos vivos?

HIJOS-La Plata nace el 20 de Abril del ‘95, en el medio de una situación complicada; desde el gobierno se intentaba “cerrar las heridas” que produjo el Genocidio de la última Dictadura Militar, mediante los indultos presidenciales. Por eso fue un nacimiento vertiginoso y duro: hubo que actuar rápido y salir a la calle, junto al resto de las organizaciones sociales, para impedir que este plan siniestro tuviera éxito. Y esto, que se logró con mucho esfuerzo militante hacia afuera, inauguró férreos vínculos al interior de la organización. Fue una prueba de fuego que HIJOS superó satisfactoriamente, impregnando a la militancia además, de nuevas prácticas paridas a lo largo de este proceso.
Una organización de derechos humanos que (a diferencia de las otras que surgieron en la Dictadura) nació en esta Democracia del Hambre y la Impunidad y por lo tanto, no tiene muchas expectativas en que su Justicia cómplice castigue realmente a todos los genocidas. Por eso creó el Escrache, es decir, la acción directa para conseguir la condena social, la justicia popular; lograr que el país sea su cárcel. Por eso el Escrache es muchas veces reprimido, porque transgrede el límite de la protesta permitida por el Sistema.
Una organización que irrumpió en las marchas de protesta y las transformó saludablemente; de aquellas marchas monótonas, grises, rígidas y aburridas, HIJOS con su impronta las cambió mediante la incorporación de la murga, el baile, la música, el fuego, el color, los malabares, el humor, los muñecos, el teatro, el arte; incorporando a la lucha la alegría de vivir. Una renovación generacional del activismo que también renovó la manera de luchar.
Una organización pluralista, asamblearia, horizontal, anti-capitalista, donde todas las voces tienen la misma importancia y que además, es un ámbito de relaciones nuevas, tanto de lucha como de afecto, tanto de resistencia como de amor. Una organización donde la palabra que más se escucha no es “Compañero” ni “Camarada”, sino “Hermano”.
Una organización que ha construido artesanalmente su propio camino autónomo e independiente tanto del Gobierno como del Estado, por diversas razones conceptuales, políticas, históricas, culturales, pero últimamente por estas dos:
- Porque en La Plata vivía Julio López, un albañil de 77 años que por declarar en un juicio sobre la prisión y las torturas que sufrieron él y sus compañeros durante la Dictadura, fue secuestrado y nuevamente desaparecido el 18 de Setiembre de 2006, en esta Democracia de la Impunidad.
- Porque en La Plata vivía Rodolfo González Conti, un milico genocida que cometió todo tipo de crímenes y vejaciones, por los que sólo recibió arresto domiciliario (que violaba reiteradamente) y que se murió sin condena el 9 de Febrero de 2009, en esta Democracia de la Impunidad.
Por estas dos grandes razones, HIJOS-La Plata continúa lejos del oficialismo, porque con genocidas libres que se mueren en su casa, con testigos amenazados y desaparecidos, la política de Derechos Humanos del Gobierno K es una Farsa.
Cantidad de discos vendidos de "Viven en la Nuestra" hasta la fecha: 152.

Tres Okupaciones Diferentes

de Editora VomitArte.
Disco 003.
Duración: 57m. 35s.
Precio: 20 pesos.
Historia, Presente y Porvenir de Tres Centros Sociales Okupados.
Estrenado el 27 de Noviembre de 2008, en el Centro Social “Olga Vázquez”.
Mucha Gente sin Casas, Muchas Casas sin Gente.

Centro por los Derechos Humanos “Hermanos Zaragoza” - Centro Social “Olga Vázquez” - Centro Cultural “Estación Provincial”
Tres nombres que, en la ciudad de La Plata, a menudo mencionamos sin saber que detrás de ellos (y cada uno con sus características singulares), hay una vibrante historia de rebeldías y persecuciones, de legalidad y legitimidad, de desalojos y resistencias.
Tres edificios abandonados (por el mercado inmobiliario o por el Estado) que son okupados y resignificados por activistas y grupos sociales, de derechos humanos, estudiantiles, políticos, laborales, culturales, generando un serio y radical cuestionamiento a uno de los pilares básicos del sistema capitalista: la propiedad privada.
Tres lugares donde se desarrollan y crecen valores como la solidaridad, el trabajo sin patrón ni jerarquías, el consenso, la inclusión en la diversidad, el trueque, el rescate de las verdaderas tradiciones, la autonomía, el respeto por la naturaleza, el reciclaje, los saberes compartidos, la información alternativa, el pluralismo, la autogestión, el arte independiente, la horizontalidad; valores tan necesarios como ausentes en la competitiva y decadente sociedad en que cotidianamente nos movemos.
Tres testimonios fundamentales para entender a una buena parte de la militancia social de la ciudad, cuáles son sus anhelos, sus utopías, sus esperanzas; relatos que ilustran sobre cómo esos sueños empiezan a hacerse realidad en cada uno de estos Centros, relatos de cómo el Mundo Nuevo se construye aquí y ahora, en cada situación y a cada instante.
Tres buenos ejemplos que ya tienen una historia de lucha de varios años y que con su sola existencia y dinámica, van forjando una nueva subjetividad. Tres experiencias que, además, son tomadas como referencia por otros procesos similares que, afortunadamente, germinan en diversos puntos de la ciudad.
Cantidad de discos vendidos de "Tres Okupaciones Diferentes" hasta la fecha: 352.

Toda Dictadura Prohíbe Alegría

de Editora VomitArte.
Disco 002.
Duración: 49m. 20s.
Precio: 20 pesos.
Un Documental sobre la 9ª Marcha Carnavalera.
Estrenado el 7 de Octubre de 2007, en el Centro Cultural “Estación Provincial”.
Democracia o Dictadura... ¿Hay mucha Diferencia?

Viernes a la Noche: Desde todas las direcciones, caminando o en bicicleta, van llegando al centro de la plaza Moreno de La Plata, los integrantes de la murga “Tocando Fondo”. Vienen al último ensayo antes de la 9ª Marcha Carnavalera, que se realizará al día siguiente.
Rodeados de grandes edificios vacíos como la Municipalidad, las torres de los Ministerios o la Catedral, e incluso aprovechando algo de la luz que se derrocha en iluminarlos, los murgueros ensayan y se orientan tranquilamente en la oscuridad, cual si fuera su territorio, su guarida. Generan un punto de encuentro donde los cuerpos sudan y se agitan; un ámbito de expresión, afecto y libertad. Y además, organizados de manera plenamente horizontal, sin director, sin nadie que les marque el ritmo; decidiendo todo en asamblea y respetando la diversidad de ideas. Algo que le pone los pelos de punta a estas instituciones (tan verticalistas, tan jerárquicas), que desde lo alto de sus edificios ven con preocupación cómo en sus narices, surge y se desarrolla una lógica igualitaria, completamente distinta a la de ellas.
Sábado a la Tarde: La incesante lluvia intenta neutralizar el festejo y el reclamo, lavar los maquillajes de las caras, ahogar el grito rebelde. Pero no lo logra; apenas lo posterga. Pese a todo, grupos de murgueros (sin que nadie los obligue) desafían el mal tiempo y bailan irreverentes, empapados de agua y de vitalidad. Mantienen viva la historia plebeya del Carnaval, el deseo de juntarse y compartir, por encima de cualquier circunstancia adversa.
La Marcha que se realiza sin pedirle permiso a la Municipalidad ni a la Policía, que se organiza de manera independiente del Estado, que autogestiona sus gastos y que abre brazos solidarios hacia las numerosas murgas que llegan desde todo el país, sólo cambia de día.
Domingo a la Tarde: Como sucede desde el 15/03/98 y de manera creciente, las murgas y la gente se vuelcan masivamente con su baile y su protesta, a las calles céntricas de la ciudad. No existe programa de televisión que pueda mantenerlos cautivos en sus hogares. La Marcha Carnavalera vuelve a triunfar sobre la chatura y el conformismo, denunciando con su sóla presencia el autoritarismo oficial, tan hipócrita como siempre.
Este régimen “democrático” que ha restaurado feriados ridículos como el 8 de Diciembre (“Día de la Virgen”) o que ha mantenido feriados ofensivos como el 12 de Octubre (“Día de la Raza”) se niega a restaurar el feriado de Carnaval, derogado por la última dictadura militar. Y en este tema (como en tantos otros) brota un interrogante crucial: esta Democracia, que ya lleva más de 20 años de vida... ¿es algo muy distinto a la Dictadura o, en líneas generales, posee bastante de continuidad?
Cantidad de discos vendidos de "Toda Dictadura Prohíbe Alegría" hasta la fecha: 186.